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2014考研政治大纲

2019年05月11日 01:54


    在中国画的传统技法中,虚,是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间,让人回味无穷。诗画同理,诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”,是指直觉中看不见摸不着,却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来,诗歌中的“虚”包括以下三类:

    可怜的白纸,终其一生你为坚守自己的纯洁与高尚,而不肯不愿与墨水和彩笔接近,你自以为是的洁白,在我看来,却是一份自赏清高,自私的怜爱,是空空如也的无知。

    ③修辞法

    答题格式:使用设问,引起读者对 的注意和思考。

    反观当下,各种“富爹”、“官爹”以及莫名所以的“干爹”竟成了令人向往的“靠山”,人们不以自己无能为耻,反以攀得关系、寻得靠山为荣。这种社会风气轻则造成个人浮夸自大、自立能力缺失,重则会腐化社会风气,歪曲价值标准。对此,我们应做好自己的选择,不做那看似强大的安泰俄斯。因为,大至权贵后台,小至父母长辈,都成不了我们不去奋斗的理由。同时,面对后台频出的社会,我们还应从整顿机制开始,还众人一个可以公平竞争,没有外力可借的竞争环境。

    这以后好几天回家,老爸都板着脸,抬头看都不看我一下,好像我不存在一样。我想叫他帮个忙,买点东西,可他却转过阴沉的脸,不耐烦地说:“去!叫你老妈弄。”(爸爸对“我”冷漠的“回报”还可以写细腻一些,以突出主旨。此处宜用繁笔。)望着他的样子,我真不舒服,用胡适先生的一句话说:“世上最可恨的就是别人的脸色!”我冷静地思考了一会儿,算了,这个周末一定要找他好好谈谈。

    2、执子之手,与子偕老。

    特别要指出的是,我们一些通讯员在写结尾时,大多数是用总结式的结尾,而且绝大多数人有一个“通病”,就是写成了工作总结那样的结尾。例如:“我们相信,……”、“通过这次活动,……”、“本次调研会议,……”、等等。实际上,这些结尾的内容只要采访一下领导或者老师或学生,用他们的话来表达,那就显得很“活”了。请大家去看看报上、网上记者们写的结尾,他们是怎么样写的。

    沐猴而冠:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领;也可形容坏人装扮成好人。

    你是一个无名小卒,慢悠悠地游走在田埂上,幻想终有一天为国效力。无奈,你的慢性子决定你无法成为一员大将,在楚河汉界上,你只能听着“将”的指挥,走一步是一步,并且你还得时时提防被马踏、被炮轰的厄运。这有啥办法呢?还不是因为你慢嘛!然而,你却在“慢”中领悟到了“团结就是力量”,当你们踏过楚河聚在一起时,马和炮也只能干瞪眼了。“行至水穷处,坐看云起时”,记在你死我活的战场上,你们能迈着如此悠闲的步伐,笑看人生,不走寻常路。慢又何如?你在“慢”中领略了生命的精彩,迸出了智慧的火花。

    《诗 经》

    我是那归隐山林的书生,轻舒衣袖,独钓船头。大地是我铺开的诗稿,纷扬的雪花是我抒情的文字,纵情天地,任我逍遥!山静默着,雾气笼罩着江面,树影婆娑,长堤隐现,这是一幅何等写意的画卷!在万籁俱寂,空灵澄澈的世界里,在一片皓白之中,我的心随着船儿任意飘荡,让浩如烟海的江面承载世间所有的情思,让漫天大雪永远停驻在这一刻吧!我的鱼竿始终没有提起,我的嘴角却是分明的笑意,伫立,凝视,---成为一尊安详的雕像。

    6)A:You willfinish the work,won't you?(↙)

    在世俗观念中,他们远离富贵、远离豪宅,算是苦涩相伴、苦不堪言。但陶渊明是无比快乐的,那是田园的乐趣给他的心灵馈赠;司马迁是快乐的,为中华民族追寻真相、记录历史的乐趣让他忘掉了肉体的苦痛;祥子也有一段快乐的时光,追逐买车的梦想就是他生活的最大乐趣……

    因此,对这位的□□,既佩服他的□□,也赞赏他的□□。这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章,给我们树立了一个□□□□、□□□□的形象,事隔几千年,栩栩如在眼前。想当年,他听了□□□□的□□之后,立即□□□□、□□□□、□□□□、□□□□、不仅□□而且□□,这是何等□□!何等□□□□,千载而下,犹令人□□□□!

    真挚的情感以“真”基础,并发展为“善”和“美”。即发自内心,真实而真诚,不是矫揉造作,不虚情假意; 对自己和别人起到一定的鼓舞作用;它使人的心灵受到美的陶冶,给人以美的感受。

    “可恶!然而……”这四个字背后有很大的想像空间,我们通过揣摩鲁四老爷的心理,将鲁四老爷想说而未说的话说出来,就能很准确地把握其冷酷、自私及其以封建卫道士自居的性格内涵。

    3、活得糊涂的,容易幸福;活得清醒的,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。

    9 关键是觉悟,人生的快乐痛苦都是觉悟。

    正旦亦名“青衣”。戏曲行当名。属“旦”行。在舞台上扮演端庄、娴雅的青年、中年妇女,大多为剧中的女性主要角色,身段优美、动作妩媚、大方,体现人物的端庄、典雅。

    一、建议:假期是一个自我提高的大好机会,要养成几个学习语言的好习惯:

    5、穷则变,变则通,通则久。

    1959年3月,西藏反动农奴主勾结帝国主义发动武装叛乱,残害西藏人民。可是,西藏一小撮反动派和妄图侵略我国西藏的帝国主义分子却说什么这是因为他们同情西藏人民,要帮助西藏人民获得幸福生活。周恩来总理严正地批驳了这种荒谬滥调:“西藏,包括昌都、前藏、后藏三部分地方,共有人口120万,参加叛乱的人口只有2万左右,而且其中多数还是被欺骗胁迫参加的……在西藏要求改革的劳动人民和赞成改革的上层进步分子以及可以说服的中间分子,就有110多万人。现在世界上有一些人,口口声声说他们同情西藏人,他们却没有区别自己所同情的究竟是哪一部分人。是同情110多万要求和赞成改革的劳动人民、进步分子以及可以说服的中间分子呢,还是同情极少数的反动分子呢?我希望一切好心的朋友,对于这种明显的绝大多数和极少数的划分,应当首先弄清楚。”周恩来通过120万比2万的数字,阐明了要求和赞成改革的110多万人才是西藏人民,从而有力地揭露了反动派所谓的“同情”和“帮助”的阴谋。

    不能。因为(1)与人们认识事物的(由浅入深、由表入里、由现象到本质)规律不一致;(2)该词与上文是一一对应的关系;(3)这些词是递进关系,环环相扣,不能互换。

    52、曹植七步成诗——可以论证不可同室相残以及奇才急智等。

    教。孝反。不孝者一教就孝,孝者一教就不孝。故不孝者教之,孝者不可教也。  

    猴儿爬石崖 —— 显出你的能耐了

    《现汉》第5版注音为zhǔ?yi(1780页)。第6版括注口语读音为“zhǔ?yi(口语中也读zhú?yi)”(1701页)。

  高考作文得高分是有很多诀窍的,而且我们也都知道个性化写作才是得高分的基础,但是很多人却总不能将这种独一无二的个性展现出来,主要是因为我们的生活中总是缺少真性情的抒写,对生活细节细微的体察,这两者又是“你中有我,我中有你”相辅相生的,唯有真性情才能更好的体察生活的细微处,如果能够描述出感人的生活细节,又怎么不是真情流露?

    生活的艰辛,金钱的来之不易能让人学会奋斗学会珍惜,并且学会感恩。刘丽用自己的奋斗、勤俭、爱心,向国人证明她珍惜这一切,感恩这世界。

    34.如坐春风

    2、不涂不划保清洁,规范端正最重要。

    2.范文荐读

    6.[论语原文]子曰:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人.”

    周恩来通过700来年与100来年的数字比较,驳得印方哑口无言,尴尬之极。时光倒流50年……亚洲上空风雷激荡。1955年4月11日,国际反动势力和台湾当局相勾结,阴谋暗害出席亚非会议的中国代表团,制造了“克什米尔公主号事件”,致使参加万隆会议的中国代表团成员和随同采访的中外记者共11人遇难。18日~24日,万隆会议冲破阻挠成功地召开,“和平共处五项原则”得以在全球推广。现隐居于澳门的司徒眉生先生是这段难忘历史的见证人。《环球》杂志记者辗转找到这位历史功臣,听他讲述过去的事情。

    什么路走不了?刀山火海现实生活中根本不存在,海洋高山也都有齐全的设备助我们翻江越海,没有不敢走的路,只有不敢走的人,就像没有做不成的事,只有做不成事的人一样。所谓事在人为,一个人要努力,勇敢,充满希望,便什么路都走的过,敢与不敢也是一念之间,一旦勇于迈出第一步,便没有你走不过的路。

    一个人爱着一个人……

    33境界高的人生,并不在于永远有顺境,而是不论顺逆,也能用很好的情味去面对。

  之前,你曾去过一次西藏。圣洁的布达拉宫让您流连,最具有传奇色彩的拉姆拉措湖则让您倾倒。但我知道,最令您放不下的是那里的孩子们。您小心翼翼的捧出他们的照片。蓝天白云下瘦弱不堪的孩子们,用典型的高原红的脸努力向您微笑。我知道,正是这些微笑成了您日夜牵肠挂肚的思念。

    不一会儿,我和同伴们笑着在垃圾堆里填饱了肚子。我们决定到菜市场溜哒。哟!我瞧见了天敌——蛇。前几天垃圾场里的那几条可怕的大蛇也关了进来。不过,我可不用躲躲藏藏的了,他早已被关进大笼子里,再也神气不起来了。他们在笼子里看着我,只能是一脸愤怒,一脸无奈。当初他们吃了我的兄弟,现在报应来了,哈哈!人们把他们捉来剥了皮、烧成汤,他们马上就要变成桌上的美味了。现在别说你吃我,说不定我还能沾点光,用你们的内脏当晚餐呢!

    互见法:“互见法”是司马迁在《史记》中开创的一种写作方法。即是将一个人的事迹分散在不同的地方,而以其本传为主;或将同一件事分散在不同的地方,而以一个地方的叙述为主。互见法分为人物互见法和事件互见法两种。《史记》特别注意人物形象和事件的统一性,为了既不伤害这种统一性,又能忠于史实,常常把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中。通过人物和事件的互见法,司马迁使《史记》既有了史学的可信性,又有了文学的可读性。

    24. The Great Wall winds its way from west to east, across the deserts, over the mountains, through the valleys, till at last it reaches the sea.

    二、开门见山,提出论点。我们不能盲目攀比,应树立远大志向。

    对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。

    韩少功:我的写作是“公民写作”

    既然外力并非己力,他人无法永远依靠,那就做自己的靠山吧!独立自强,不怕从零奋斗,把力量的源泉掌握在自己手中,才能在生命的奋战中愈战愈勇,培养更强大的力量,收获更成熟的心灵!

    鄙人;谦称自己;鄙意:自己的意见;鄙见:自己的见解;

    28、战争:用舌头解不开就用牙齿咬吧!

    不要总认为语文是文科,认为语文成绩不易提高,认为语文高考(课程)不拉分。这其中关键是不要像学初中语文那样学高中语文,把这个道理弄清楚了,高考语文成绩才真正能提高。这意味着,第一,学习语文不能靠“死记硬背”,不是靠掌握那些程式化、固定的答题套路、模板,对有关古诗鉴赏、现代文、古文阅读和作文试题尤其如此。

    具体地说,就是父母的叮咛,是师长的教诲,是学校的校规、校训,是法则,是纪律,是法律。

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