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浅谈中国茶文化

2019年05月17日 12:18


   高一语文必修一文学常识

    到了春天和秋天的时候,白色的急流,回旋着清波,碧绿的深潭映出了(山石林木的)倒影。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏,悬泉瀑布,在山峰之间急流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,实在是妙趣横生。

    (7) 生才贵适用,幸勿多苛求。——清?顾嗣协《杂兴》

  由于中国文学特别注重含蓄与蕴藉,因而,在文学创作中,塑造形象表达人的思想感情时,必须要借助一定的写作技法,使形象更为生动鲜明,更富有表现力。文学理论指出,不同的创作方法将侧重于不同的艺术表达技法。譬如,李白作为浪漫主义诗人,在创作中特别注重想象,常常是注重虚中见实,比如,“白发三千丈,缘愁似个长。”杜甫作为现实主义诗人,在文学中却偏于写实,往往注重真实的细节展示,比如,“白发搔更短,浑欲不胜簪。”在文学创作中,常见的表现技法包括白描、渲染、象征、衬托、细节描写、借景抒情、托物言志、虚实相生等表现手法,也包括比喻、拟人、夸张、双关、对偶等修辞手法。如,李白的《夜宿山寺》:“危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。”李白运用了夸张的写法。王安石的《梅花》:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”诗人运用了是衬托的手法,它用冬天的白雪,来衬托报春的白梅。白雪是高洁的,但白梅凌寒而开,冒雪而放,又有幽香透出,比白雪更加高洁。由于这些技法通过文字描写是可以感受和理解的。如果在文学作品读解和欣赏中,能够抓住作品的表现技巧,不但易于走进作品,读解作品,感悟作者思想感情,而且有助于提高读者的赏读能力,并学会表情达意的方法。如,明代诗人于谦的《石灰吟》。全诗如下:

    孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人,才能真正学好它。

    一天,我看见他把一枝折损的鲜花珍重地插在衬衣的口袋里,脸上闪烁着一种神奇的光辉。我的泪水在一瞬间涌满了眼眶。我知道我永远也无法忽视这些最轻微最低层的劳动者,我会永远祝福他们充满汗腥味儿的芬芳劳作。

    35。成功与借口,永远不会住在同一个屋檐下。选择成功,就不能有借口,选择借口的人肯定不会成功。

    但也有例外。请看《毛选》中的一个例子:

    虎啸千山秀春归万木荣横批:春舒锦绣

    猴子吃大象――亏他张得开嘴

    1.列举的语句之间用顿号,“等等”前一般不加标点。因列举的部分多是单个的词或简单的短语,“等等”紧贴在最后一个词语后,其间不加标点,语气更连贯,结构也更紧凑。如:

    但我们还是不能立刻进入“套子”的细读与分析:其含义只有读完了正文,才能理解。

    或许面对不同的事,哪怕只是改变事情的顺序,得到的结果却是迥然不同。

    20《文心雕龙选译》刘勰著,周振甫译注,中华书局1980年版

    知道为什么吗?为什么我要握住你的手不放吗?

    答:在各项心理训练中,自制力(意志力)的训练应该放在首位。

    25。惜光百日犹短,看众志成城拼搏第一;细安排一刻也长,比龙争虎斗谁为争锋?

    (11)贺营长又嘱咐了一次,才向老大娘告辞。(老舍《无名高地有了名》)

    这也是对读者的提醒。读完这篇小说,我们是不是应该反省自己:“我”是怎样对待母亲的爱的?

    我们生活在一个多元化的时代,随着主流的蜿蜒流淌,许多不安分的支流如雨后春笋般逐渐冒出来,那就是另类。另类为中规中举的主流注入了活力,为主流的生活镶上了一道华丽的金边。

  以下忠告是班主任写给所有初三学生的,还有以后也会成为初三的学生们!有多少人感叹在青春年华虚度光阴,建议父母们推荐给孩子看看!

    好雨知时节,当春乃发生。

   《大 学》

    二、作品并称

    心想才能事成,奥秘何在?

    25独乐,是一个人独处时也能欢喜,有心灵与生命的充实;独醒,是不为众乐所迷惑,众人都 认为应该过的生活方式,往往不一定适合我们。

    退一步,消极地沉浸在挫折带来的苦难中,你也许会被风浪淹没,而勇敢一些,积极地迎难而上,与困难斗争,也许风浪过后是无限美好的天空。

    你在微笑,笑得清浅从容,而我却仍在这里守望。

    例(12)重音只能落在“再”上,“再”表示重复义;例(13)有明确的时间词或表示事件顺序的词“吃完饭以后”,“再”表示“练习”这两个动作将要在“吃完饭以后”出现。例(12)表示动作行为尚未进行;例(13)中“再”之后的动作是重复之前的动作行为。

    “将近400”是“将要达到400”显然和“余”矛盾。类似的词语还有“至少……以上”“达……之多”“最多……以下”“每小时时速”“时速……/小时”“不过……左右”等。

    译文:愚蠢的人,喜欢凭主观意愿做事,自以为是;卑贱的人,喜欢独断专行。

    世界上最伟大的力量,是改变的力量。。

    一路成长

    37、桐城三祖:桐城派创始人方苞、姚鼐、刘大櫆三人,都是安徽省桐城人。

    文选/萧统全唐诗/彭定求等宋六十家词/毛晋

    [例文六]

    关于文体的选择和文章的构思,根据以上对题目的分析,我认为本次作文最便于操作的是记叙文。记叙文的构思有两种:一是叙述在某一天发生了一件什么样的事情,而这件事情值得自己永远纪念,因此这一天就是纪念日。这类文章通常适合用回忆式的倒叙方法。第二种就是将纪念日具体到某一特定的日子,例如:国庆日、端午节、父母的结婚纪念日……只要写当天发生的事情即可。然而,仔细想来,本次题目虽然议论文难写,但亦不是不可写。只要我们能准确找到题目的切入口,议论文实际还是可以写好的。例如:时下很多青年人对中国的节日很冷淡,反而热衷于过洋节。这是为什么?又如,很多人觉得节日的气氛越来越淡薄,这又说明了什么?再如,社会上有部分人每逢过节,节日内容非但不丰富,甚至于恶俗腐朽,这些人到底缺失了什么?此外,我们也可以从自身思考。作为中学生,我们应该以一种什么样的态度看待纪念日,以及怎样去过纪念日和如何才能真真正正地过好纪念日?凡此种种,只要我们开动脑筋,可写的还是很多的。

    人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。

    不止是女子,在这场盛大演出的背后,在所有受阅官兵的背后,保障人员的辛勤劳动又怎么能忽视呢?

    阵阵大吼

    在“文革”中,一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草,等他平反回来,人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道:怎么会老呢?每天铡草我都是按4/4拍铡的。而另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴,在“文革”初期便自杀了。隐身在音乐的象牙塔中,当风暴袭来,她心目中神圣美好的东西被践踏时,她选择了用死亡来抗争。

    在一面洁白的墙壁上,有几滴鲜红的血渍,这是显而易见。就像我们身上的种种瑕疵,每个人都可以看到,包括我们自己。我们缺少的不是锐利的眼光,而是行动的勇气。昔时,唐太宗以人为鉴,造就了大唐盛世。我们正是缺少他这种敢于剖析自我的胆量。大丈夫顶天立地,就必须有雷厉风行的气魄。如若不然,我们也只能成为芸芸众生中的凡夫俗子了。我们原本是自己的主人,而现在我们却把自己交给了别人,成为他人刀下的奴隶。就像我们本来没有被关进监狱,但我们却把自己关进了心造的监狱里。我们为此整天苦于改造自己,完善自己。厌倦生活,厌倦一切。我想,这时生活就是我们的监狱,而刑期却不知道有多久。这样会有伟大的作品问世吗?世界上最杰出的雕塑家是你自己,而世界上最恐怖的雕塑家也是你自己。

    26、且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

    【彭巧云】

    下面的句子,“等等”前可以不用标点,但要注意列举的语句之间所用标点与其前后句子所用标点的层次:

    当你的左眼被右眼打倒时,右眼还要睁得大大的,如果右眼同时闭上,不仅右眼也要挨拳,恐怕还有性命之忧。所以,要亮出自己的宝剑。

    当世界末日来临时,我希望以一盆水的离去来迎接它的到来。可不要小瞧这一盆水,那是作为女儿的我,在长到这么大以后,第一次为父母洗脚的水。在以前,由于我的懒惰,也由于我嫌父母的脚脏,从来都没有给父母洗过一次脚,但,在这即将分别的时刻,我才知道,相对于父母的恩情,脚脏算什么!

    考场作文,无论是什么类型的题目,都有一个审题的问题。今年的高考作文是关于汶川地震的材料作文,题目列出了六个和地震相关的小材料,每个材料可引申出若干个主题,因此审题相对容易,在立意上给考生留出了充足的选择余地。但来自阅卷一线的消息称,我省百分之八九十的考生选择了“爱心”主题,并且大都是对所给材料的扩写。结果可以想见,单一的“爱心”主题和单调的写作模式让阅卷老师反感,这类作文自然难以得到高分。之所以出现这种情况,一方面是由于材料中的“爱心”二字,容易对考生形成误导,让考生以为“爱心”就是最准确的立意;另一方面,同学们在审题立意上缺少胆略:在审题上过于求稳,一叶障目,不见森林,觉得写“爱心”肯定最保险,结果立意千篇一律,毫无特色;在具体操作上,眼界狭小,不能跳出材料看世界,只是围着材料打转转,把材料扩写一番就完事,缺乏深度亦无广度。因此,考生审题还要多一些自信,敢于放手去写。

    孩子总是可爱的!试想:幼儿园门前,家长们十有八九甚至百分百地认为自己的孩子是最好的。孩子总是可爱的,即使在学走路的过程中摔得鼻青脸肿,有哪个家长或者老师责备甚至呵斥过他们。然而随着孩子的日渐长大,我们的家长、老师又有多少能原谅他们“摔倒”啊?学习的分数、在家的孝顺、出行的礼貌…… 学生、学生,我们的孩子从成为学生的那一刻起,就开始了不能有错的日子了。然而“人非圣贤,孰能无错”,何况学生?他们小小年纪就得学会必须为自己的错误买单,于是教育中的“罪”与“罚”接二连三的演绎着…… 有“罪”必“罚”,“罚”了会不会好一些呢?当然!在教育现实中,经常看到许多活泼好动,虽有些毛病,但浑身上下充满灵气的学生被一些“严师”训教之后,“效果”显著,这些学生变得温顺安静了,由“敢想敢说敢做”变得“叫我说什么就说什么,不让做的事不做”,或者干脆“做了也不让你知道”。有些教师把这种转变效果视为成绩,至于学生们的将来如何,他们则很少考虑。像这样,教师只是把活泼变得安静,把学生个性的东西“压榨”成共性的东西还不那么可怕,可怕的是教师的这种教育抑制了学生的身心发展,阻碍了学生智能的提高,扼制一代创新人才的产生。苏霍姆林斯基讲过这样一个例子:一个叫巴甫里克的学生,在刚入学的时候,是一个活泼的、好动的、好奇心强的孩子,而过了不久,他就变得沉默寡言,过分地守纪律,听话和胆小了。为什么会这样呢?原因是他的女老师经常愤怒和过分地严格,并把他定为“思维迟钝的儿童”广为宣传,直到小巴甫里克小学四年级毕业时也没有什么好转。到了中学以后,一位善解人意的植物学老师才把小巴甫里克的才能发挥出来,后来巴甫里克成为一位农艺师。我们不妨设想一下,如果小巴甫里克从一入学就遇到一位善解人意的老师,就受到公正的待遇,老师尊重他、赏识他,对他宽容一些,潜能得到开发,也许他还有可能成为巴甫洛夫式的大科学家呢。

    4. 报纸、杂志、电台、电视台的栏目与板块名称,用书名号标示。

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