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2019年05月11日 01:55


    心态立正向前看,对于个人而言无疑是不刊之论。就拿享誉全球的传奇人物拳王阿里来说,其自满于已得成绩,停滞于“享受人生”之后的一落千丈和他重新摆正态度去看得更高更远后的重回巅峰,无一不是最好的力证。也许从某种程度上说,“谦虚使人进步、骄傲使人落后”这句老话与“以发展全面的眼光看问题”这一哲学经典相辅相成。当我们心态立正向前看,我们就会明白自己所取得的成就与未来所面临的挑战和需作的准备呈正相关。

    他点燃一支蜡烛,然后把燃烧的蜡烛递给我。

    读过《呐喊》,是鲁迅先生写的,书中的闰土曾经是鲁迅先生的儿时玩伴。他机智勇敢,鲁迅先生讲了他在月下看守西瓜地,又用叉子刺差猹的经历;他带着鲁迅先生在雪地里设陷阱捕鸟……当鲁迅先生再次见闰土时更坚定了他用文化改革中国贫困落后现状的决心,站在他面前的中年闰土,已经被封建制度毒害,麻木的中年闰土,让我感触颇深。

    以2011浙江卷为例:①专家指导意见是“人生的真谛不在复制别人的成功,而是认识自己,在合适的时间里做好该做的事!”②我们将这个专家指导意见作为自己作文的立意。③同时在写作的过程中,要以“我的时间”为题目,要多次在文章中出现“我”“我的时间”这样的词眼,并要求有足够的语言表达来突出表现“我”和“我的时间”。

    5.人类一思考上帝就发笑。

    古代文明震撼着我们。乃至今人的生产、生活都无不感到它强大的冲击力。从远古钻木取火如豆的微光,到燃气炉中活泼跳动的火苗;从古埃及的芦苇小船,到乘风破浪的万吨巨轮;从鲁班巧夺天工的为木鸢,到遨游太空的“神舟”飞船。当今社会的每一项骄傲,哪个没有古代文明的影子?又有哪个不是古代文明的延续呢?

    唐传奇:指唐代流行文言短篇小说,它是在六唐志怪小说的基础上,融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术形成的新的小说文体。使得小说由单纯的谈神说鬼,以通过写人来反映复杂的社会生活方面演进。它的兴盛和唐代城市经济的繁荣和唐代佛教道教思想的流行有密切关系。受《史记》以来历史传记文学的影响,以及六朝志怪小说的影响,唐代传奇最繁荣的时期是中唐时期,主要创作在中唐时期,晚唐则出现了大批的专集,传奇的内容既有描写社会生活的,也有写宗教迷信的。但传奇中,成就最高的是有关爱情生活题材的小说,如元稹的《莺莺传》,蒋防的《霍小玉传》。艺术上,情节比较复杂,结构相当完整,语言典雅华丽,富于文采。宋人以后,人们根据这类小说多传述奇闻异事的特点,泛称唐人小说为“传奇”,在明清,则指南戏演唱的戏曲。

    14)A:Are you going to watch TV again?

    选择问句中,通常只在最后一个选项的末尾用问号,各个选项之间一般用逗号隔开。当选项较短且选项之间几乎没有停顿时,选间之间可不用逗号。当选项较多或较长,或有意突出每个选项的独立性时,也可每个选项之后都用问号。

    【素材演练】

    例:bus→buses; quiz→quizzes; fox→foxes; match→matches; flash→flashes

    显然不需要,给竞争者更多的选择成功的方式,也给观众,评判者更多的观赏体验,为什么要完善呢?

    文章的开头就是整篇文章的门面。头开好了就能吸引阅卷老师的眼球。这是作文成功第一步。因此,魅力开头是考生必须重视的问题。

    3. 学习习惯划分的三个层次:

    7.或

    【评语】文章采用第二人称的写法,好像在与读者面对面地进行语言及思想上的交流,让人觉得更加亲切,富有感染力。排比段落增强了气势,也让文章的结构更加严谨。结尾的祈使句发出呼吁,再次将全文的主旨进行了升华,实属点睛之笔。

    【译】孔子说:“聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山;聪明智慧的人活跃好动,有仁德的人沉静稳重;聪明智慧的人快乐,有仁德的人长寿。”

    19,我就是巴黎欧莱雅,你值得拥有!

    教师评语:本文起笔则不同凡响,小作者于平淡中显露真情。跟随他的笔触,我们感受到一个少年对书籍炽热的追求。更精妙的是作者优美的语言表达,如行云般轻盈,又如流水般通畅,品读字句尽是一种享受!

    “机关算尽太聪明”,“聪明反被聪明误”。算计狡诈不是“真聪明”。

    1.确定小说主人公。

    四、做作业的科学方法这里有七种做作业的技巧:

    32、曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿

    ②诚如是也,民归之,由水之下也,沛然谁能御之?《孟子?梁惠王上》

    公式:这是××××描写,交代了××××,揭示了××××。

    《现代汉语词典》第6版的变化(字义)

    1、表达的通顺与流畅:前者是基本要求,做到没语病;后者是提高要求,做到有文采。

    (2014年广东高考调侃版下水作文)

    The weather turned out to be very good, which was more than we could expect. 结果天气很好,远远出乎我们的预料。

    中国有句古话,“以牙还牙,以眼还眼”,听起来似乎颇为解气,但反过来一想,这种以暴制暴的行为与那些你所不齿的人相比又有什么区别?圣雄甘地在争取印度自由解放时,以“非暴力不合作”为行动指南。他曾说过:印度人民生活在残酷的压迫中,有人让我也用残酷的斗争来争取解放,这种由残酷斗争换来的自由,我宁愿不要。“西装男”所听到的几句挑衅与甘地因坚守理想与正义所遭受的迫害相比,已变得不值一提,而甘地尚能坚守和平,可“西装男”已拳脚相向。一个人在原则被挑衅、怒火被挑起时,若没有坚守理性与克制,则是自己对自己的原则的践踏,甚至是道德的垮塌。

    这首诗的跳跃性极大,很难理解。为了正确理解它,可以在填补艺术空白的过程中,达到理解歌词内容的目的。

    ①比喻:明喻、博喻

    在平时的作文训练中,学生往往偏重于审题立意的训练,偏重于运用语言的训练,而对文章结构要求不那么重视,于是行文时信马由缰,随心所欲造成文章不能很好地表情达意。

    九、对比渲染式开头。即在开头把对立的人、事物或者同一人、同一事物的相反两个方面并列出来,形成鲜明的对照。对比手法开头,可以突出中心,加深读者对人物或事件的印象。如:我有一个经常竖着大拇指夸我“精彩极了”的妈妈,还有一个经常皱着眉头训我“糟糕透了”的爸爸。正是有这两种极端的爱才让我常常在自信中明白自己努力的方向。(选自〈〈两种爱〉〉)

    请停一停,给心灵一个小憩的时间;请停一停,给情感一个宣泄的空间;请停一停,给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工,唯有当我们打点好心情,确定前进的坐标之后,我们才能快步前行,所向披靡!

    例:axis→axes; basis→bases; naris→nares; hypothesis→hypotheses; restis→restes

    [简评]与第一篇不同,第二篇短文开宗明义,点明主旨:“在我的心目中,‘S’还代表了人与人之间的一份关心、一份亲情。透过小小的‘S’形,我深深体会到一缕人间的温情。”为使这一构想合理化,作文先讲出一个公共汽车售票员关照老人的故事,很自然地引出“S”形挂钩。司售人员精心准备的“S”形挂钩,物小心诚,的确可以使人联想到“关心”与“亲情”。这是作者对生活留心观察的成果。一点突破,作文围绕这“S”形挂钩,打出一连串精彩的“组合拳”:描写、议论、抒情、想象,一气呵成。读者也就无可置疑地受到感召,得到启示。作文的创造性思维也才具有了意义。

    公元280年,晋灭吴,从而结束了三国鼎立局面。吴灭了,就等于吴被拆散了,消失了,而吴字可以拆成“二、八、口”三个字,正好与280相合。

    屏蔽此推广内容18、看到题目后,可先搜索一下自己以往所写的优秀作文,看有没有可以再利用的。

    译:百姓的生计全在于勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。

    1、做自己的靠山(王婉听)

    例:matrix→matrices; directrix→directrices; calix→calices; appendix→appendices 反例:affix→affixes

    第5自然段:提出初步的解决办法

    4.偏离题意:全文偷换概念,所写内容与“预见”无关,如写成“爱护环境”“人生不可预见”“随遇而安”等

    文言文提高着重要关注的是诵读、翻译、理解和背诵。针对这些老师提出了一些相关的要求。比如在翻译中要求信、达、雅等。在背诵和理解方面也提到了分小段各个击破,借助联想,不断复习等方法。

    18) 小河清澈见底,如同一条透明的蓝绸子,静静地躺在大地的怀抱里。

    面对跌宕起伏的人生,诗人亨雷写下了富有哲理意味的诗句:“我是我命运的主宰,我是我灵魂的船长。”是的,当自己成为力量的源泉,我们的力量就会变成活火山深处的岩浆,始终喷发着灼人的热,永远闪现着耀眼的光;当自己成为力量的源泉,他人的步伐便永远成不了我们前进路上的羁绊,我们便可以真正做到宠辱不惊过一生。

    32、摒弃侥幸之念,必取百炼成钢;厚积分秒之功,始得一鸣惊人。

    5.资源没有合理的运用。作为高三的学生,要合理的运用资源,可供选择的资源有老师、资料、同学等等。现实中,你遇到的难题,也许对别人来说,不是什么难题,但是很多人由于性格的因素,觉得一切靠自己,需要别人帮助却不好意思表达。包括我班上的学生有很多也是如此,有的学生从来没有单独问过题目。如果有一天静下心想想,自己为什么丧失掉很多机会,很容易想到自己曾面对多么好的资源却没有应用好。

    碎片化阅读,暴露了时代文化生活的弊端。其实,真正的阅读是不可复制的个人体验,它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验:我在书里结束了自己的生命,我又在书里重新开始我的生命。是的,完整、深入、全神贯注的阅读,才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读,最终只会让我们的思想成为风中的柳絮,碎片化的阅读,难以带给人内心的震撼与精神的洗礼,更不必说灵魂的净化和提升。

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