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          2019年05月26日 00:54


              二、基本模式解说

              1、习惯好。即具有各种良好的语文学习习惯。习惯是人的第二次生命。语文教学,必须重视良好的语文学习习惯的养成教育。无论是人格上的,学习及方法上的,都要十分重视,努力从多方面去积极引导,从点点滴滴严格要求,严格训练,去培养学生良好的习惯。尤其要指出的是,培养习惯,正面引导固然重要,但教育心理学告诉我们:习惯养成教育,有时还必须带有强制性。这样一说,好象同”以人为本“的理念相悖。其实则不然。笔者认为,真正的”以人为本“,并不完全是课堂上的热热闹闹,一味的顺从和迁就学生,必要时,还需要有教师意志的左右。因为,我们要为孩子的未来着想。那,才是”以人为本“最本质的含义。

              就是教师在导入新课时,用深情的语言,把自己的情感与文章的情感溶化在一起,来打动学生的心,激发学生的情,使文章与学生的“心”,教师与学生的“心”,发生共鸣,形成一个情感交融的教学氛围。例如在导入新课《回忆我的母亲》时,可以用以下导语:

              比如在说男人脏时,他写道:“有些男人,西装裤尽管挺直,他的耳后脖根,土壤肥沃,常常宜于种麦;袜子手绢不知随时洗涤,常常日积月累,到处塞藏,等到无可使用时,再从那一堆污垢存货当中拣选比较干净的去应急。有些男人的手绢,拿出来硬像是灰面制的百果糕,黑糊糊粘成一团,而且内容丰富。男人的一双脚,多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道……”这段简短的文字就连举了男人的“西裤”、“袜子”、“手绢”、“脚”四样来些男人的“脏”,而且,在写到袜子和手绢时,还又细分了几种类型,可见举例之丰富。而这些例子都来源于生活,却又十分典型,关键在于,梁实秋善于发现生活中的这些典型,并用风趣的语言把它们表现出来。这种近乎是“堆砌”的材料的距离方式,目的就是让读者从中看到众生相,也看到自己和处在自己周围的人们的一种生活常态和心理感受,从而反省自己的日常行为,在达到幽默效果的同时,还能使读者进行反思,纠正自己习以为常的错误。此外,可以看出,梁实秋在列举这种日常生活的例子当中,还适当的增添了一点夸张,这就更加强了文章的幽默性,从上面的例子中就可看出。别处也不乏这样的例子,比如说女人体力不济,身子骨弱:“两只脚放在被里一夜也暖不过来,双手捧热水袋,从八月捧起,捧到明年五月,还不忍释手。”说下棋慢性的人:“见对方走当头炮,便左思右想,不知是跳左边的马好,还是跳右边的马好,想了半个钟头而迟迟不决,急得对方拱手认输。”说医院旅馆化:“最像旅馆的一点,便是人声嘈杂,四号病人快要咽气,这并不妨碍五号病房客人的高谈阔论,六号病人刚吞下安眠药,这也不能阻止七号病房里扯着嗓子喊黄嫂。”虽然这些距离也极富夸张,但我们不认为它们荒诞,相反,这是为了艺术效果的需要。梁实秋正是使用这种富有夸张又合情合理的具有生活化的代表性的例子来展示幽默。这种幽默在文章中的分量以及表现手法都是周作人与林语堂所不及的。

              培养集体意识。心理学的研究以及现实生活和工作中的大量实际情况证明,班级体成员的集体意识强,同学间的思想就容易统一,感情和行为也就容易协调,每个成员对集体的归宿感、荣誉感、自豪感和责任感就会因此而加强,这对工作效率的提高和良好的人际关系的建立都有很大的作用。因此,作为班主任应该重视并了解学生间的相互关系,有意识地培养每一位成员的集体意识。

              一个设想通过提高课堂教学的效率,相应的减轻学生的课后负担,逐步做到课前无预习、课后无作业,把课后时间还给学生,把校外时间还给学生,让学生充分发展自己的爱好特长,实施真正素质教育。

              ②找出最不该丢的5~10分。这些分数是最有希望获得的,找出来很有必要。在后续学习中,努力找回这些分数可望可及。如果真正做到这些,那么不同学科累计在一起,总分提高也就很可观了。

              (3)导入的时间不可过长,以防影响后面的内容教学。

              我们翱翔,我们欢唱。

              面对这种现状应该怎么办呢?怎样让孩子愿意读书,有书读,并且从阅读中受益呢?我有以下体会和做法:一,作为教师在思想上要充分重视,不要眼睛总盯着升学,不要只认为学生的分数是学生的一切,除了分数外其他一概不重要,要认识到课外阅读在学生的人生发展中的重要作用。要知道课外阅读不仅可以让学生学习理解语言,掌握阅读方法,汲取知识,提高认识,发展思想,丰富思想感情,还可以拓宽学生的视野,增加积累,又可以提高学生的语文素养,为其终身的阅读和写作奠定良好的基础。现行的课程标准鼓励学生进行课外阅读,并且提倡个性化阅读,但是个性化阅读不是让学生放任自流,教师一定要在学生的课外阅读中进行指导,让学生学会阅读方法,真正从课外阅读中获益。针对一些农村孩子的家长对课外阅读的重要性认识不足的现状,老师要利用家访,家长会等机会,向家长宣传课外阅读的重要性,让家长提高认识。

            新学期,语文教研组将本着“为学生服务,为自己提升”的理念,团结各备课组,认真学习教育教学理论,积极开展语文教研工作,努力深化教育教学改革,锐意进取,开拓创新,钻研教材教法,力争做新时代的“科研型”教师。

              加强对学生进行道德和法纪教育,尤其是性道德教育;

              2

              一、读书

              周威的作业又是没做。看着他低着头站在我面前,我心里先深深叹息一声:“怎么回事?怎么又不写作业?”答案当然还是他忘了。这个孩子,每天作业都是我忘了,与家长沟通过多次,却几乎没有任何效果。试用过很多种方法,老师疾言厉色,他就痛哭流涕,老师语重心长,他就沉默不语……看着他,我真实无比的感受到了自己的无力无助,感受到了教育的苍白。“第一节下课后,去办公室补作业吧。”叮咛一句,他进了教室。

              我们边远地区的学生,在以往的教学中都是采用传统的教育,虽然基础打好了,但是就像一个工厂加工出来的“产品”那样。是一个模子铸造出来的一样。现代的信息社会,科技更新快,就像电脑的操作系统那样95年前用的都是DOS系统,1997年WINDOWS95已经出现2年,接着WINDOWS98、WINDOWS2000、WINDOWSXP出现,现在的网络时代,每隔2~3个月就会出现一项改变全行业的新技术,快得让你目不暇接,在网络时代对人类改变最大的是教育,教育要的是创新,只有创新人类生活的各个方面才会相应地改变。

              一杨荣立头等功。

              (4)负责督促学生学习和应用健康知识,养成良好的健康习惯,并引导学生向家长宣传健康知识。

               经典片段 :

              3、善用表扬艺术。表扬要准确、表扬要及时、表扬要多样、表扬要具体、表扬要用心。

              因此,在我们的班会课堂,有孔子当年周游列国,四处碰壁,陈蔡受厄,晚年著书讲学的故事。崇尚家国天下,关心民生疾苦。世界四大文明古国仅存中国与印度,中华名族历经劫难,生生不息,煌煌中华五千年文明传承至今,孔子及其开创的儒家文化居功至伟!比如,2004年雅典奥运会,中国代表团抵达,被介绍为来自孔子故乡的运动员。也许雅典市民知道孔子与亚里斯多德齐名,是东西方文化的两位文化巨擘。当我看到这种视角的报道,我一方面叹服雅典市民的文化素养,另一方面感叹奥林匹克真是魅力挡不住。奥运会不仅是体育竞技的平台,更是世界各国文化交流的盛会。

              在当今农村初中语文教学中“多教少学”现象是普遍存在的,主要原因在于老师放心不下学生,不放心学生的考试成绩。老师教得苦,学生学得累,尽管教育行政主管部门三令五声强调、禁止加重学生的作业负担,但老师总是变着法子加重学生负担,不放过学生的休息的一切时间,很多学生常常写到很晚才能做完各种作业,而且各科老师都争时间,找机会,加压力,而事实是绝大多数的作业都是重复劳动,都是低效甚至是无效的。

              然而,透过“秀才”“邑人”的举动,我们不难看出,他们对仲永的关注、称赞,仅仅是出于一种好奇。“秀才”们之所以“传”“观”仲永之诗,是因为一个五岁农家小孩,从未见过书具,居然能写出四句诗,并且题上自己的名字,诗的内容还能“以养父母、收族为意”,这就更了不起了。“传”“观”二字写出“一乡秀才”对仲永的惊讶、评定,但他们并不确信,于是“指物作诗”来对仲永的才华作进一步的验证,而仲永写诗不仅“立就”,而且“文理皆有可观者”,这样就充分地满足了秀才们的好奇心,因而他们给予仲永极高的评价。可是,一旦他们的好奇心得到了满足,他们也就对仲永置之不理。从某种意义上讲,仲永只不过是他们言语间的一个谈资,明乎此,我们就不难理解,为什么没有一个人对仲永的培养提出建设性的意见,也没有一个人出来指出、纠正方父的愚蠢做法。有文化、明事理的“一乡秀才”尚且如此,至于那些见识一般的“邑人”就更不可能充当这个角色了。他们能做的只是推波助澜,对方父“稍稍宾客其父”,对促永则“以钱币乞之”,正是这种追星捧月般的行为,催生了方父的贪念与私欲。从这个意义上看,“秀才”的猎奇,“邑人”的追捧,把仲永这个天才,推上了泯灭之路。

              (三)充分激发学生的语文学习兴趣,创设合理的教学情境

              4,成果展示阶段。

              传统美德在社会生活中渐行渐远,自然可以视为是一种道德危机。然而,回过头来想想,我们缺乏的却不仅是不被物欲所诱惑的童心。或者说,时至今天,包括拾金不昧在内的诸多道德行为的淡化,并不仅意味着道德的退缩。

              学生作文材料来源是一个很值得思考的问题。可谓仁者见仁智者见智。有的学生喜欢用历史文化名人作为自己作文的材料,于是屈原一次又一次的跳进汨罗江,韩信干脆趴在小痞子的裤裆下再也不起来,可怜我们的先贤一次又一次的死而复活,这样的文章被相关人士美其名曰具有丰厚的文化底蕴;有的学生喜欢用课内学到的文章的作者、作品中的人物作为自己作文的材料,冠以美称“学以致用”;有的学生喜欢用时下的政治名人作为自己作文的材料,自称是“紧跟时代”。这些未尝不可。但是,始终给人一种拾人牙慧的感觉。从选材上看,这就很容易形成一种“热闹是他们的而我什么也没有”的现象。这种做法从根本上来说是错误的。要知道,文章的本质是写作主体自我生命的表达。你书写的生命是别人的,而自己的生命呢,似乎一点书写的价值都没有。形成这种局面的原因一方面是老师“引导有方”;另一方面是学生长期以来形成的一种陋习,作文就是给名人立传。

              聊以此文,怀念爹爹,回望悠悠童年的最初人生路。

              低谷,是为了下一次的冲刺(1)

              2明确活动的意向。

              第一步,激发兴趣,走进生活。

              二.“利用音乐,创设情境”导入法

              生:他的朋友滕子京也是一个“大人”,虽然遭到贬官,但是第二年就能够让巴陵郡“政通人和,百废俱兴”。

              把“语文”解释为“口头语和书面文”,是上了师范类大学《语文教学法》教材的,此说,导致“语文”成为“掌握口头语言和书面语言的工具课”,出了三个失误:第一,语言是不带阶级性的,纯粹认“语文”为语言学,放弃了新中国学校人文教育的阶级烙印盖戳大权,违背了教育规律,无异于向有亡我民族之心的列强及有害我民族进步之恙的封建半封建历史倒退派们投降。第二,不该把“口头语”也包进“语文”内来。学校教育是以内化文字化了的意识、知识为意义的,学母语口语,大没有进学校的必要。城里乡下到处都有未入过学的老幼,除了婴儿,没多少不会说话的。蒙童与老农妇的语言也不失生动形象风趣,也能精当地表情达意,他们所掌握的语言,就是不能“至远,至久”,时过境迁就烟消云散。所以语文课不必以“教习口语技术”为责任,而应以“同化书面交际规范”为职责。第三,因为人们习以为常认为语言是交际工具,忽视语言还是思维的必备条件,所以有了“语文是工具”的错误推论,泯灭了语文教育启迪发展智力的伟大作用,把语文课搞成了工具课。一般的,或者外国语言课可以看成工具课,语文则不行,它不仅以字词辨析为目的!

              此理念要求班主任要给学生搭建广阔而丰富的德育教育平台。班主任要把提升学生发展的综合素质与能力作为德育课的终极目标。学生是德育课的主角,实施者,演绎者;老师是配角,组织者,服务者,指导者,欣赏者,点评者!学生以多样化的方式教育学生,学生能更鲜活更健康更自由地促进同窗成长。以丰富的样式教育学生,教育更具艺术性,效果更好。以培养学生自主成才的方式教育学生,教育更受人欢迎,教育更能发挥多功能育人作用。这样,德育课才能真正在各面提高学生的素质,让学生在更广阔的空间发展,让学生成为真正的人,鲜活的人,立体的人,走向未来的真人。

              3. 体味山水游记散文融情、景、事、理与一体的写法。

              当在夜深人静,老鼠肆无忌惮的活动的时候,“忽一人大呼火起”从常态判断夫妻二人会被同时惊醒,但为何先表演夫起大呼?男子反应快,尤其是动作的敏捷性一定优于女子。至于着火后其它声响口技人也作了唯妙唯肖的表演。

              作为一个班主任、一个老师,即使学生犯了错误,对学生进行批评教育时,也应尊重学生的人格,谆谆教导,才能取得教育的效应。一味的训斥,只能使学生产生逆反心理;更不能用挖苦、讽刺的话语伤学生的心。教师对学生尊重,会使师生关系更为融洽。

            今年开始,全国各地中小学新任教师应全部由省级教育行政部门统一组织公开招聘考试,按规定程序择优聘用,不得再以其他方式和途径自行聘用教师。

              班主任与家长

              感情的真实首先取决于材料的真实,当然这并不是说不能虚构,真实不等于生活琐事的照录,虚构是可以的,有时甚至是必要的,但虚构要符合生活的规律。在真实材料的基础上萌生的感情才是自然、健康的,才具有强烈的感染力。其次,抒情贵在真实自然,适时流露真情。不能为了感染读者,赢得读者的情感共鸣而刻意在行文中或者结尾随意编造故事,恣意抒情甚至无限拔高人物的思想感情或形象。情感一旦失度,就会变得矫情,就会显得虚情假意,所以,苦思之后的茅塞顿开并不一定要大叫“哇塞”;受到感动也不一定要热泪盈眶;激情满怀时也用不着仰天长啸;遭受委屈也不一定要痛哭流涕;被美丽的景色陶醉也不一定非要赞美祖国的大好河山……正如鲁迅先生所说:“从血管里流出来的是血,从水管里流出来的是水。只有感动了自身,才能感动别人;只有我们写出了真实的情感,才能在读者心中激起强烈的共鸣。”

              1.课前五分钟语文活动。在每节语文课的开始。中考前自我介绍,包括姓名、姓名的来列含义,自己的性格,体现性格的故事。中考后每人讲一则成语故事。

              如果有人把我们的作文教学画出一个如同股市升降的曲线的话,我敢说,当前位置是五千年的中华文学文化教育的最低点。我们留给后人的只能是耻辱!

              “其实我知道您让我们写什么,而且那种感觉我也有,只不过大家都在人云亦云,您不觉得枯燥吗?我想反正也是自己班同学交流,就说说真实的想法,又不是考试,不至于说我思想不健康,给个不及格。”

              先研读典故: 朗读 词句释疑

              国培学员:人总是有情绪,有褊狭的时候。换句话说,要做到将自己的爱无私地给予每一个学生其实很难。至少在我十几年的班主任生涯中,我没有做到。李老师,您真的像您所写的那样能对每个孩子都给予无私的爱吗?您怎样看待“博爱”?

              简析教材

              ,让他们从初中一开始从意识里就重视语文的朗读。教师可以结合教材从易到难、循序渐进地引导学生在朗读中体会作品的意境,从而培养学生朗读的兴趣和提高学生朗读的积极性。

              二、解题方略

              张:各位好,我就是风流倜傥,玉树临风的张大侠!

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