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硕士学位申请报告

2019年05月17日 12:20


    32.人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

    83《伪君子》莫里哀著,人民文学出版社1955年版

    8.人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

    许多考取清华、北大以及其他名牌大学的学子总结出的高考复习方法,也许对我们会有启迪。

    第四组:1若素激义,能为我筹此2显者惭,杜门若不闻者(05高考)

    当屈子以血讴歌,孑然一身,仅怀拥一胸才气,腹含一枚忠胆投身汩罗的那秒,这一屡赤红泣血的绝美魂灵已挣脱世俗的枷锁,就随着汩罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月,滋润在每个志士的心田。这瞬间的悲壮,便在岁岁年年坚实的棕(粽)角中变为深沉的永恒。

    解读:郑小琼应是新世纪中国诗坛的一个奇迹或现象,她在诗坛内外都赢得了巨大声誉与尊重,这不仅仅因为她是一位只有中专学历的女打工者,而更重要的应是她的诗歌深刻体验了生命与青春的疼痛,“真实地告知了当下中国底层群体的生存真相”,她更是勇敢地在“东莞?世界工厂”发出了血与泪的“南方嚎叫”,因为她知道“更多的80后只是沉默者”。德令哈之于海子,黄麻岭也之所以郑小琼。

    我们常常说“心想事成”,但人们往往只把它看成主谓关系,所以最终只能让它成为一种美好的祝愿。其实这四个字还隐藏着一个秘密:“心想”是条件,“事成”是结果,只有“心想”,才能事成。认识到这一层,这四个字就不再只是一条祝福语,而是一个通向成功的重要秘诀。

   在高三一节新诗仿写复习训练课中,我出示了一个新诗固定格式,给学生作了简单地分析和提示后,要求学生仿写一首新诗。五分钟后,同学们纷纷举手,我请班里比较调皮的学生黄波回答: 在思维的火焰中,

    三是要找出课文中的重点、难点和自己感到费解的地方,尤其对那些似是而非、似曾相识的知识要特别引起注意:

    峨眉山的猴子 —— 机灵得很

    第一盘。也许是太想证明自己,也许是太急于取胜,我步步紧攻,棋风凌厉。然而由于疏于防守,很快被对方打败。一盘本可以更加精彩的棋,就这样匆匆收场。

    读了这篇文章,我能深切地感受到作者那深切的爱国之情,原本生在东北长在东北的作者,在日本侵略者占领东三省后,不得不逃难离开那生他养他的最亲爱的土地。看着那肥沃的土地被日本侵略者占领,心里有着无比的悲愤,却不能为祖国贡献自己的一份力量,眼睁睁地看着自己的家乡被烧被毁,就算逃离故乡很远,也能感到土地在哭泣,在流血。那挚爱的土地仿佛无时无刻在召唤他回去。那儿才是他的家乡,这种感觉愈发强烈,直到手中握住一把泥土,就仿佛感觉到大地的心跳,那么沉稳,跟他的心跳是那么融合。

    以上四例“属”均通“嘱”。文献中“属”和“嘱”仅在“托付、依托”与“叮嘱”二义上形成通假,这刚好和“嘱”只能表示“托付、依托”与“叮嘱”二义形成相互印证。

    严如亲父,怜若慈母.茫茫人生,处处师长.

    鲁迅先生说过:“一味只读,就变成了书橱。”这就是孔子警示我们的“学而不思则罔”。只有在经历了、阅读了之后深入地思考,才会不断激发创作的灵感,使自己文思泉涌。

    16.青春的脚步,青春的速度,青春的活力,青春的激情,将会在你们的身上尽情体现。迎接自我,挑战自我,战胜自我!我们相信你们一定能行,加油吧,运动员!终点就在眼前!

    晨运后,我漫步街头,留心观察着来往的行人,有人西装革履提着公文包,有人便服布鞋挽着菜篮,有人艰难地挑着担子吆喝叫卖,有人轻松地拎着鸟笼吟唱……我边走边想:人有千种万种,但世界就这么一个,太阳也只有一个,阳光不是公平地洒在每一个人身上的吗?

    3.文体的选择。本命题首选的文体应该是记叙文,通过“其实”这个词我们就可以做出这样的判断。什么是“其实”?《现代汉语词典》的解释是:副词,表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。因此我们确定本题可以通过对事件的描述表达自己感悟到的快乐,而且这个“事件”一定有曲折、转折的过程。

    同样是“九十九”,用于不同语境的文本,读者会有不同的心理感受。数词词组“九十九”还承载着文化信息,被应用于民俗活动和民俗语言中,反映民族文化。诸如“常在花间走,活到九十九。”此类句子,音律和谐、朗朗上口,能使读者产生吉祥幸福的感受。

    喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批:喜迎新春

    9、朱自清(1898-1948),字佩弦,号秋实,江苏扬州人,中国现代作家、学者。作品有《背影》、《欧游杂记》等。

    某高三女生乙,父母亲工作单位离学校较远,高一、高二一个人住在父母单位在市区的住房。进入高三后,独来独往;但男同学常常与其开一些下流的玩笑。 经与其母亲面谈得知:一直生活在外婆身边,直到上高中,才回到父母身边。但是,任性、不尊重父母、不尊重他人表现较明显;对父母提出过多非分的要求:如要求父母给更多的零花钱(每周超过100元);要求父母允许其在其他同学家留宿;要求父母到市区陪伴自己,但不要太多干预自己的个人生活和学习等。

    身在异国他乡,每一位儿女无时无刻不在思念着自己的家人故土。“举头望明月,低头思故乡”,李白在怀乡;“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,王维在思亲;“我在这头,大陆在那头”,白发鬓鬓的诗人余光中站在岸礁上,满眼期盼地遥望祖国大陆……而家门,一直开着——为它可爱的孩子。

    参观天坛《祈年殿》 住在《北京饭店》。

    23+23+8=54

    在当代社会中,亦需要有敢于屏弃社会浮躁、喧嚣,潜心专研学术的人,如当年陈寅恪放洋十六载只为学问不求学位的另类精神,这样才能使大师之后再崛起大师。

    2003年,教育部启动高校自主招生试点。15年间,自主招生几经改革行至今日:目前自主招生选拔全部由试点高校单独组织,部分高校组成的“北约”“华约”“卓越”等笔试联盟不复存在;多年沿用的“中学推荐为主、个人自荐为辅”的模式也被“学生自荐报名”取代;考核测试统一安排在高考结束后进行。

    相对于学科竞赛获奖的“硬杠杠”,在自主招生选拔中,对于文科学生的评判标准历来“不明晰”。2018年,各高校自主招生简章中虽然对人文类竞赛奖项等级有说明,但对具体赛事中文科赛事却鲜有提及,新概念作文等往年主流的文科类赛事,受到一定冷落。一些高校在招生简章中,对文科生申报条件表述为在学科特长和创新潜质上“有突出才能和极大潜力”。

    一类文:兼顾“梦想”和“努力”两个方面,分析出人拥有梦想的意义,并分析为实现梦想需要付出艰苦的努力两个方面。

    一、面对新篇章,重新定位。

    亮点:(1)能够有最近发生的大事引入,并以此展开话题很好;(2)过渡比较自然,比如第二段和第三第四段的过渡衔接;(3)能够联系自己的学习情况展开深入。

    自制力是指能够完全自觉、灵活的控制自己的情绪和约束自己言行的意志品质。坚强的意志——这不仅是想干什么就获得的那种本事,也是迫使自己在必要时放弃什么的那种本事。一个人如果不善于自制,不善于调节和控制自己的行为,不能抑制冲动和激情,就不能有效的控制和把握自己。一开始就决心不求上进的青年是没有的。可以说,绝大多数都曾有过激烈的上进心和进取欲望。问题在于,相当一部分经不住各种诱惑,在进取中纷纷落伍:有的是不能抵御不良诱惑而误入歧途;有的是不能抑制低级欲望的冲动而渐趋坠落;有的是在狂怒中失去理智,不能有效的控制自己的行为,导致过火的行为从而犯罪。确实,生活中不少错事、蠢事,部分是在感情冲动、失去自制力的情况下发生的。如果我们能够加强自我修养,培养自己具备顽强的自制能力,使我们的言谈举止都能处于理智的有效控制和支配下,我们就可以少犯许多错误,从而也就可以更好的积极进取。那么,究竟应该怎样培养自制力呢?

   一、将成功的理念植入脑中,向先进的兄长学习秘诀

    71.节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,结局通达。

    译文:玩弄人会丧失德行,玩弄物会丧失抱负。

    四、书写字迹要美观。

    3课时(第一二课时学生根据老师布置的题目当堂完成作文,第三课时,作文讲评)

    爱与愤怒、忧愁、惧怕等情绪是相互制约的。许多人认为它们是弊多利少的有害情绪,而喜爱、欢乐则是有益的情绪,所以尽力发展爱的情绪或同情心就能起到消融不利情绪,化干戈为玉帛的作用。比如,当同学激怒你时,只要你能站在他的角度,就会觉得他情有可原,而这种设身处地的为他人着想,亦即进行心理位移的方法而引起同情心,可以消除愤怒或降低愤怒情绪的强度。

    (2)又以其通达,见世事无所凝滞,欲以后事属之。(曹操《与荀彧书追伤郭嘉》)

    我相信老师大多遇到过这样的情况,因为不是每个学生都那么服从教师的管理的,有时候老师真的想打个别的学生一顿,恨铁不成钢嘛,解解心中之气,但教育法规定是不准体罚学生的,说服教育又失去了它的作用,这时老师又有什么法子呢?交给学校处去理?一是小事够不上规格,二是这些事又不是什么大的错,三是学校最后还是送回来让老师自己去解决,学生还是没有教育好,结果是助长了此类差生的气焰,下回遇到同样的问题,错是照犯的,老师们还是教育不了他的。有时候老师们无可奈何的说,这孩子我不问了,不管了,问也问不了,管也管不了。也许这时候我们也该反思下我们中国现行的教育制度了,为什么我们的教育中会出现这些现象,会有这样的问题。就像杂志上看到的一篇文章中说的那样:一位在校犯了错误的学生,他的父亲来到学校竟然对孩子说,让孩子死不承认,只要没有证据,就没有错。有这样的家长,我们老师还说什么?我们每个教师都有一颗火红的心,都捧着一颗心来,不带半根草去,都想为中国的教育事业做点事,都想奉献自己的火热青春,献身于祖国的教育事业,都曾是热血青年,但为什么情绪越来越低落了,意志越来越消沉了呢?内心也越来越冷了,没有了往昔的热情了呢?我想也许是一年一年学生们给的教训吧,一年一年学生们的打击,一次一次事业上的挫折,渐渐地让教师失去了往日工作的热情和干劲,慢慢地变成一个混日子、不负责的老师。不是不想负责任,而是不敢负责任,怕担不起呀,现在的教师也太难干了,要负这样那样的责任,教师在教育学生的时候稍不留神,就可能做一些体罚或变相体罚的事,学生一叫,家长一闹,领导一找,教育局的公告就下来了,长此以往,哪个老师还敢问?毁就毁吧,反正又不是我的儿,不听老师的话,就随他去吧,反正已经说了他了,不听是他的事,我已经尽心了,没有违背自己的良心。因此老师常挂有嘴边的一句话是:不求尽如人意,但求无愧我心。

    徒劳的努力

    38、不赂者以赂者丧。

    好的内容,美的情感总是要通过一定的手段、运用一定的形式来表现。抒发对动物的感情,我们同样可以借用排比、比喻、引用、反问等修辞在行文中的恰当运用,使感情表达更具感人的魅力。如借用生动的比喻句,抒写对动物的独特感受;用齐整的排比句,酣畅淋漓地表达内心的真挚感情,用语气强烈的反问句强化情感。等等。请看下面的这个片段:

    对方不断地用四子,我不慌不忙地堵,心中暗想:哼,看你还能顽抗多时。我还没得意多久,就惊异地发现我又输了:对方不停地用四子创造机会,反倒先我一步制胜!

    一直觉得书本给人的东西虽然不能有颜如玉、黄金屋,但一本好书读下来,总会在内心沉淀一些好的品质与涵养,教会我们在面对人生时该如何从容不迫,使我们变得浅淡柔软。暴戾如我,也会在书本的陶冶下温润而积极起来,生活因书本而甜蜜。

    “小朋友,有事吗?”

    33.不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

    我向鲁国乐官师襄子学琴,一连弹了十日也没有更换别的曲子。老师建议我换首曲子,我说:“我虽已熟悉曲子,但还没有领悟它的技艺。”过了些时候,老师说:“你已掌握了弹奏曲子的技艺,可以换别的了。”我说:“我还没有明白它的用意。”又过了一段时间,当老师建议时我又说:“我还没有领悟到它描写的人物形象呢!”终于有一天,我停下来不弹了,若有所思,向远处眺望:“这人又高又大,皮肤很黑,眼睛向上看,好像要统一四方,这不是周文王吗?”师襄子听了非常惊讶:“这曲就叫《文王操》啊!”

    沟通的三个特征,行为的主动性,过程的互动性,对象的多样性。

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